Ce cours s’approche de Nietzsche dans une double perspective :
1) Nietzsche et la tragédie—le jaillissement et l’évolution de la notion du tragique et de la religion, (1873- 1881)) ;
2) la notion des forces affirmatives et négatives à la lumière du corps et de la nature (cf. Gai savoir, Généalogie de la morale, Antéchrist). Nous lirons Nietzsche en physiologue et en critique de la métaphysique kantienne et du christianisme.

Nous examinerons brièvement la lecture de Nietzsche proposée par Gilles Deleuze (sur l’éternel retour comme le devenir physique des forces affirmatives), mais surtout celle très novatrice de Didier Franck, dans son Nietzsche et l’ombre de Dieu (PUF, 1998). En un sens général, notre lecture sera guidée par deux considérations : d’abord, le dépassement de la philosophie de la volonté schopenhauérienne proposé par Nietzsche et ses « forces » structurantes. Ensuite, sa conception de l’histoire, du corps, et de la justice – en vue d’une transvaluation « sacerdotale » à la lumière de l’Idée des idées : l’éternel retour. Ce faisant, nous mettrons en face-à-face les interprétations proposées par Deleuze et Franck.

Département de philosophie de la faculté des arts et des sciences de Montréal

Mark as favourite