JEUDI-SAMEDI 5-7 FÉVRIER 2015
DONNERSTAG-SAMSTAG 5.-7. FEBRUAR 2015
Salle de Conférences – MISHA – STRASBOURG (5-6 février)
Raum 1224, KG1, Platz der Universität FREIBURG I.B. (6.-7. Feb)
Organisation : Anne Merker & Günter Figal
Avec : Gérard Bensussan, Christophe Corbier, Luca Crescenzi, Paolo D’Iorio, Günter Figal, Francesco Fronterotta, Marc de Launay, Anne Merker, Enrico Müller, Carlotta Santini, Markus Wild.
Conférences en allemand et en français.
PRÉSENTATION
« C’est ici encore que l’on peut voir qu’une foule d’hommes ne vit en fait qu’à titre de préparation d’un homme véritable : par exemple les philologues, comme préparation du philosophe, qui sait utiliser leur travail de fourmi pour énoncer quelque chose sur la valeur de la vie. À vrai dire, quand aucune direction n’est donnée, la plus grande part de ce travail de fourmi est un pur non-sens et superflue » F. Nietzsche, “Wir Philologen”, Nachgelassene Fragmente 1875, 3[63].
Depuis quelques années, des travaux prennent en compte de manière significative non seulement la relation de Nietzsche aux Grecs, mais encore son activité de “philologue professionnel”, telle qu’il l’a exercée comme Professor der klassischen Philologie à l’Université de Bâle entre 1869-1879, poste où il avait été appelé à 24 ans, avant même d’avoir passé un doctorat. Trop brillant pour être longtemps enfermé dans les cadres académiques, Nietzsche n’en a pas moins été un philologue à part entière, avec toute l’exigence scientifique – et ingrate, voire poussiéreuse – que recèle ce terme, même dans la perspective d’une refondation nietzschéenne. Le coup d’éclat de La naissance de la tragédie a rejeté dans l’ombre les quelques textes de philologie pure qu’il avait publiés, ainsi que les cours et notes de son activité de professeur, qui révèlent sa compétence scientifique et sa connaissance de l’Antiquité. Tous ces textes mettent en lumière la relation insigne qui s’exprime derrière « Nietzsche et les Grecs » : alors que tous les philosophes ont développé peu ou prou une interprétation des Grecs, seul Nietzsche est pour ainsi dire un philosophe né d’un philologue de l’Antiquité.
Après une introduction sur les relations complexes de la philologie et de la philosophie dans le cas “Nietzsche” à la lumière de leurs relations heureuses ou conflictuelles dans l’Antiquité ellemême, le colloque parcourra des thèmes tant philosophiques que philologiques, où s’expriment à la fois la profondeur et la compétence scientifique d’une figure flamboyante de l’histoire de la philosophie.
PRÄSENTATION
»So sehen wir auch hier, wie zahllose Menschen eigentlich nur als Vorbereitung eines wirklichen Menschen leben: z.B. die Philologen als Vorbereitung des Philosophen, der ihre Ameisenarbeit zu nutzen versteht, um über den Werth des Lebens eine Aussage zu machen. Freilich ist, wenn es keine Leitung giebt, der grösste Theil jener Ameisenarbeit einfach Unsinn und überflüssig.« F. Nietzsche, “Wir Philologen”, Nachgelassene Fragmente 1875, 3[63].
Seit einigen Jahren gibt es mehr und mehr Arbeiten, die sich in signifikanter Weise nicht nur Nietzsches Verhältnis zu den Griechen widmen, sondern auch seiner Tätigkeit als Professor der klassischen Philologie an der Universität Basel von 1869 bis 1879, auf einem Lehrstuhl, auf die Nietzsche mit vierundzwanzig Jahren, noch vor seiner Promotion, berufen wurde. Obwohl er zu brillant war, um lange ins akademische Geschäft eingesperrt zu sein, war Nietzsche ganz und gar Philologe, mit allem wissenschaftlichen Anspruch – mühevoll, sogar staubtrocken, wie es dieser Ausdruck in sich birgt, und dies sogar unter dem Gesichtspunkt einer Nietzscheanischen Neubegründung. Die Glanzleistung der Geburt der Tragödie hat die rein philologischen Texte, die Nietzsche veröffentlichte, in den Schatten treten lassen, ebenso die Vorlesungen und Aufzeichnungen aus seiner Tätigkeit als Professor, die seine wissenschaftliche Kompetenz und seine Kenntnis der Antike erweisen. Alle diese Texte lassen das besondere Verhältnis, wie es mit dem Titel « Nietzsche und die Griechen » zum Ausdruck kommt, ins Licht treten: während alle Philosophen eine mehr oder weniger gründliche Interpretation des Griechen vorgelegt haben, ist allein Nietzsche ein Philosoph, der sozusagen als klassischer Philologe geboren wurde.
Nach einer Einführung über die komplexen Beziehungen von Philologie und Philosophie im « Fall Nietzsche » im Licht ihrer konfliktreichen oder auch glücklichen Beziehungen in der Antike selbst wird das Kolloquium ebenso philosophische wie philologische Themen behandeln, in denen die Tiefe und der Sachverstand einer leuchtenden Figur der Philosophiegeschichte zur Geltung kommt.
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